如果你去过陕西，可能见过这样一群泥娃娃：大红大绿、虎头虎脑、瞪着眼睛、咧着嘴——它们不是玩具，而是凤翔泥塑。
凤翔泥塑，产自陕西省宝鸡市凤翔区六营村。这里地处关中平原西部，是周秦文化的发祥地之一。
据考证，凤翔泥塑的历史可追溯至先秦时期，最初用于祭祀、陪葬；到了明清，逐渐演变为节庆吉祥物、镇宅辟邪之物。
2006年，它被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
▲ 泥塑花瓶造型（陕西省艺术馆）
凤翔泥塑的风格极其鲜明，一眼就能认出来。它用色大胆到近乎“任性”——大红、品绿、明黄、深紫，高饱和度的色彩撞在一起，热烈、喜庆，带着关中平原泥土般的质朴与张扬。
造型上不追求写实，老虎不像真老虎，狮子也不像真狮子，却个个神态鲜活、威风凛凛。纹饰更是讲究，太极、莲花、牡丹、云纹层层铺展，左右对称，繁复而有序。
造型称得上是夸张，集奇异、热烈、大气、憨实于一体，纹饰汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的元素，题材丰富，形式多样 。
大致分为三大类型：一是泥玩具，也是最生动活泼的一类，以动物造型为主，多塑十二生肖形象。造型夸张，充满童真。
二是挂片，这类通常用于悬挂，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等。色彩对比强烈，视觉冲击力强，常用于镇宅辟邪、祈福纳祥。三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。
最具代表性的题材叫“挂虎”（挂片类）——一个圆目怒睁、双耳竖立的虎头，挂在门头或院墙上，威严中透着一股憨态。它不是写实的动物，而是农耕中国人对平安与幸福的集体想象。
凤翔泥塑从头到尾全靠一双巧手，急不得，也省不得。匠人先要取用当地特有的“板板土”，这种土细腻黏韧，是泥塑的根基。和泥时加入棉花、糯米，反复捶打，让泥坯柔韧到“摔不烂”。接着入模成型、脱胎晾干，再涂上白粉打底，用墨线一笔笔勾出轮廓。
最见功力的是彩绘——没有图纸，全凭心记，红是红、绿是绿，每一笔都落在老辈子传下来的规矩里。
从取泥到上漆，前前后后十三道工序，一个熟练的匠人一天也只能做成几个。每一件泥塑，都是时间和心思的沉淀。
▲彩绘“狮子头”（陕西省艺术馆）
在当地人心中，它是有“本事”的——挂虎挂在门头，能镇宅辟邪；坐虎摆在厅堂，可护佑平安。
逢年过节，人们会互赠泥塑马、泥塑羊，讨个“马到成功”“三阳开泰”的彩头；婚嫁喜事时，泥塑娃娃寓意多子多福；孩子们手里的小泥哨子，轻轻一吹，清脆响亮，是几代人共同的童年记忆。
如今，凤翔泥塑早已走出乡村，成为深受海内外人士喜爱的民间艺术珍品。它用最平凡的泥土，塑造了一个绚烂多彩的艺术世界，讲述着千年不变的美好祈愿。
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