芒种，是二十四节气的第九个节气，也是夏季的第三个节气，干支历午月的起始。

在古代，芒种才是真正意义上夏的开始。古人分界春夏是很严谨的，花繁是春，绿荫是夏，一环扣一环，知止，知启。

芒种分为三侯：

一候，螳螂生

“蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲”，都是夏天美好景象。螳螂于深秋生子于林间，一壳百子，此时破壳而出，成为庄稼的“守护者”。

二候，鵙始鸣

鵙即伯劳，“伯劳以五月鸣，其声鵙鵙然”，以声命名。此时，林中渐渐有了伯劳鸟穿梭的身影，振翅间，鸣叫声贯满山林。

三候，反舌无声

“反舌感阳而发，遇微阴无声也。“活跃了一整个春天的反舌鸟，慢慢地停止了鸣叫，悠扬婉啭的曲调，与春天一起，留在了人们的回忆里。

芒种亦是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。

农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是说，芒种节气适合种植有芒的谷类作物，农事耕种以“芒种”为界，过此之后种植成活率就越来越低。

民谚提到的“芒种不种，再种无用”，讲的也是这个道理。

民谚有言，“早上一片黄，中午一片黑，晚上一片青”。形象刻画了此时的情景，早上麦子还没收割，土地一片金黄；中午抢收完毕，露出土壤原本的黑色；晚上抢种结束，又呈现新苗的青色。

芒种是一个承上启下的时节。承的是收获，启的则是希望。

芒种已近五月间，百花开始凋零。但花谢也意味着下一次的花开。

在古代，每到芒种时节，民间都会举行盛大的祭祀花神的仪式，饯送花神归位，表达人们对花神佑泽人间美好的感恩，以期来年的再次相会。

时至今日，这个习俗已不再盛行。但芒种时日忌花神的盛大场面，《红楼梦》第二十七回亦有记载“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”中写道：“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”

“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”

在南方，芒种还有“煮梅子酒”的习俗。青梅煮酒。二人对坐，把盏言欢。

有传说称，煮梅的习俗起源于夏朝。每年五、六月是梅子成熟的季节。新鲜的梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需要加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

而最有名的煮梅典故莫过于三国时的“青梅煮酒论英雄”了。《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄”中有如下描述：“随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”

今日芒种，是忙碌的日子，亦是一个收获和播种希望的日子。无论快慢动静，还是进退忙闲，找到自己的节奏，一切来去自有归途。

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