夏至是夏天的第四个节气,也是二十四节气中的第十个节气。
古人在地上立了一枝小竹竿,发现每年太阳走到今天,影子最短。便有言:“日长之至,日影短至。至者,极也,故曰夏至。”
夏至是昼夜变化的界限,北半球迎来白昼最长的一天,过了这天,太阳将走“回头路”,白昼渐短,黑夜变长。
夏至分为三侯:
一候,鹿角解
夏至之日“鹿角解”,鹿是属阳的动物,夏至阳气盛极而衰,鹿角感知阴气开始发生,开始脱落。
二候,蜩始鸣
古时楚称蜩,秦晋称蝉。蜩,即夏蝉,黑大,叫声清亮,俗称“知了”。知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。
三候,半夏生
半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。于夏日之半,感阴气而生。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。
这一天的意义除了白昼时间最长之外,和冬至数九一样,也是夏日数九的开始,生动形象地反映了日期与物候的关系。它是以夏至那天为起点,每九天为一个九,共八十一天,其中的三九、四九最为炎热。
一九二九扇子不离手;三九二十七,饮水甜如蜜;四九三十六,拭汗如出浴;五九四十五,头带黄叶舞;六九五十四,乘凉入佛寺;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家打炭基。
夏至是最早被确定的时间或节气之一。夏至日还是中国最早的节日,古称“夏节”,是名副其实的“大节”。
从周代起,夏至日已经有了。据《周礼•春官》记载:“以夏日至,致地方物魈。“周代夏至祭神,意为清除疫疠、荒年与饥饿、死亡。因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典。
此时祈愿,不仅代表着人们对夏至时节的重视,万物盛极时的敬畏之心,也表达了人们对美好生活的向往,对未来的期盼。
宋代则百官放假三天,返乡与亲人团聚,开怀畅饮消夏避伏。古人称之为“歇夏”。
辽代则谓之“朝节”,妇女们会互相赠送折扇、脂粉等什物。“扇”,借以生风;粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。
到了清代仍被视作“国之大典”,民间百姓在这一天吃夏至面。民俗有言“吃过夏至面,一天短一线”。南方的面条品种多,如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面、麻油凉拌面等,而北方则是打卤面和炸酱面。因夏至新麦已经登场,所以,夏至吃面也有尝新的意思。亦饱含人们对美好生活的殷殷期盼。
夏至,是一个充满生机的时节。万物盛,绿茵浓。夏至的美,不是一池春水般的静谧,而是满池荷花的张扬奔放。榴花照人,蝉鸣声声,生动又热闹。
在这生动热闹的日子里,也提醒着我们,珍惜光阴,认真生活。愿我们永远心怀热忱,永远精神抖擞。
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